Vermos o ‘falhanço’ é a única forma de sabermos reconhecer a grandeza

O que se passou

Agora uma piada, para nos rirmos: o desporto e a política não se misturam.

Vladyslav Heraskevych já tinha participado em várias sessões de treino com o capacete posto, falado várias vezes aos jornalistas com ele nas mãos e as suas redes sociais já estavam carregadas de imagens do acessório. “Este é o preço da nossa dignidade”, escreveu, ao partilhar uma outra dele a usar o dito cujo, o “capacete da memória” com as fotografias de 24 dos mais de 600 atletas do país mortos na Guerra da Ucrânia, já depois de o Comité Olímpico Internacional o desqualificar dos Jogos de Inverno por infringir a regra que zela para selar a prova em vácuo contra temas políticos.

Vamos então rir outra vez.

A norma 50.2 da Carta Olímpica diz: “Nenhum tipo de demonstração ou propaganda política, religiosa ou racial é permitida nos locais de prova ou outras zonas dos Jogos Olímpicos.” Depois, o Comité disse: “Depois de lhe ser dada uma última oportunidade, o atleta de skeleton Vladyslav Heraskevych não irá competir.” Mas, após autorizar o ucraniano a usar o capacete nos treinos e nas conferências de imprensa, portanto ignorando a sua própria regra, Kristin Coventry, presidente do COI, voou até Milão-Cortina para o tentar convencer a não exibir o acessório só durante os 60 segundos em que estivesse a competir no gelo. Uma versão do ‘é proibido, mas pode-se fazer’.

A dirigente verteu lágrimas, mostrou-se destroçada com a recusa do ucraniano em aceitar os termos porque “ninguém está a discordar da mensagem”. Candidato às medalhas pelos tempos que vinha apresentando, o ucraniano abdicou do sonho, de todos os sacrifícios feitos durante quatro anos, para não abdicar da sua chamada de atenção ao horror que a Rússia ainda leva à Ucrânia. “O desporto não devia significar amnésia”, defendeu depois, já banido dos Jogos: “O movimento olímpico deveria ajudar a parar guerras.”

O diretor de comunicação da prova, Mark Adams, defendeu a intransigência do COI citando as “os mais de 130 conflitos” que decorrem no mundo, advogando que “assim que começas, enquanto organização desportiva, a tomar posições contra guerras, não haverá fim”. Mas é suposto haver? Ou vamos continuar a fingir que o desporto vive de forma hermética, higienizado contra qualquer influência política?

Mais vale rir, como se pode ter rido gente dentro do próprio Comité Olímpico ao lembrarem como, no Rio de Janeiro 2016 e pela primeira vez, houve uma equipa de refugiados nos Jogos, criada para acolher atletas fugidos de zonas devastadas pela guerra e chamar a atenção para o problema. E Gianni Infantino, líder da FIFA que é um visitante assíduo da Sala Oval na Casa Branca, amigalhaço de Donald Trump, presidente dos EUA que será anfitrião do próximo Mundial, a quem deu um prémio da paz.

Risos também terão existido em qualquer pessoa com memória antiga, rebobinadora até 1936, quando o COI achou por bem manter os Jogos em Berlim, na Alemanha nazi de Adolf Hitler, que aproveitou para exibir os símbolos do mal com os quais devastaria a Europa dali a poucos anos. E também em quem prefere a memória mais recente: seja no inverno ou no verão, os atletas de Taiwan competem nos Jogos oficialmente pelo Taipé Chinês para ninguém ferir os sentimentos da China; e na cerimónia de abertura nem de há duas semanas, o israelita Jared Firestone vestiu uma quipá para homenagear as 11 vítimas do sequestro terrorista cometido na edição de 1972, em Munique, com a mensagem: “Nós recordamos. Nós perseveramos. Nós erguemo-nos.” Competiu depois no skeleton onde Vladyslav Heraskevych não pôde honrar outras vítimas.

O Comité Olímpico justificou-se, em linhas com outras entidades que governam sobre os maiores eventos desportivos, que visa salvaguardar o “terreno de prova”. Querem um invólucro em torno dos Jogos que creem ser possível aplicar apesar de a história sempre mostrar - e os punhos levantados e cerrados de Tommie Smith e John Carlos no pódio do México 1968, em protesto contra a violência racial nos EUA? - que é impossível manter. Mais vale rirmos.

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